泊东看盘太甚防肠断,坐想风云觅玄机。
本人散户一个,真正的散,懒散,闲散,不好武略,唯重文心。
炒股渐远技术,看报多于看盘。
常与朋友喝茶聊天,无非宏观中观微观,天时地利人和,政策主题人气。今年春节冷清,让人齿寒,是否暗示全年经济本质状况并连带A股?不知朋友们感受如何,我的感觉不太好。
继2011年以来的危机,目前仍在深化过程当中:全球主要几大利益集团的博弈正在政治,军事,经济各方面全面铺开,谁都没有退路,谁也不可能退却,谁也不具备全面优势和压倒一切的能力,故而纠结,反复,就像在泥藻中挣扎,进退两难,短时期看不到走出困局的道路,而这些具有潜在杀伤力的变数真不可简单料算。
经济上特征越来越清晰越来越明显:高负债,高通胀,高风险,低增长持续,并有恶化可能。国外或国内那种由高负债高投资来推动的经济模式,显然到了尽头!债务的负面的作用开始反射盛衰,不知道哪一天就突然爆仓,死掉的是银行,地方还是什么开发商。。。。一切皆有可能。。中外所有政府再也无法用印钱方法来推高经济,而只能谨慎的防守崩溃罢了。。
整体上经济下行,宏观政策密集调控,必然连带影响资本市场,即便2011年已经连跌两年,但目前仍有下探需要。。。否则不足以化解和清算债务!!!危机。。。哪怕就是今后新的利益力量想要在今后作为,目前也得需要创造一个极为有利的低点!
在寻求结果之前,原因和前提都那么个样,还能有神马浮云?和梦想?必须首先远离高负债!!以及与债务有关的金融品,努力规避爆仓风险,怕是现在的第一要务。

我觉得陶先生说得对,证*会把我们当熊养了,既不会让我们玩完,还要取熊胆,这种情况下什么技术分析都用处不大。
所谓极端位置其实还是相对而言的。具体来讲趋势指标和摆动指标同时运行到极限,并且K线运行到极限,K线的极限就是指均线。沪指的极限参考均线为160月,深指的极限参考均线为为100月。
沪指的月线级的周期为10个月。
现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
-- 空空道人
附加一句,股票有时候是债务搭车的很好载体,请朋友们留心。
所谓极端位置其实还是相对而言的。具体来讲趋势指标和摆动指标同时运行到极限,并且K线运行到极限,K线的极限就是指均线。沪指的极限参考均线为160月,深指的极限参考均线为为100月。
沪指的月线级的周期为10个月。
现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
-- 空空道人
左传中周史“筮公子完”这一段尚秉和解释的不对。
这句并不是指“之卦艮配乾”,而是指遇卦。如果是指之卦“否”,那应该讲
'姜衰此其昌乎?”而不是“陈衰此其昌乎?”
所以,这只能是遇卦。观九五为宗庙,上九为天,所以说山岳则配天。观卦整个卦象就是建在山上的国家神庙。如果巽变乾,九五的宗庙就毁了,所以物莫能两大! [回 复]
沪指的月线级的周期为10个月。
现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
-- 空空道人 [回 复]
俺就只谈象:
《彖》曰:“大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。‘盥而不荐,有孚颙若’,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
彖曰讲的就是《观》卦的象和义。纵观整个《观》卦,就是建在山顶的国家圣庙。而王作为天的代表居九五,俯视天下。所以彖曰:“大观在上,中正以观天下”。
下坤为土、为国、为百姓(爻辞中提到的生都是百姓),六三至九五为艮,艮在土上为山为宗庙。
上卦为巽,指的是高、栋梁。所以整个卦象为圣庙。
圣庙为什么要建在山顶呢,看看希腊雅典娜的神庙就知道了,观也!
“圣人以神道设教”,下观而化也。现在知道了历史中为啥要搞政教合一了吧。
“六三,观我生,进退。”:圣人省方观民,知进退。
“九五,观我生,君子无咎。”:圣人自评。
“上九,观其生,君子无咎。”:上天观圣人,评生前身后事。 [回 复]
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初六,童观,小人无咎,君子吝。
六二,窥观,利女贞。
六三,观我生,进退。
六四,观国之光,利用宾于王。
九五,观我生,君子无咎。
上九,观其生,君子无咎。
观卦是一个极具哲理的卦,短短的七句卦爻辞,意境深远。 [回 复]
命运取决于性格?抑或唐骏式的博士证书?
“龙生龙凤生凤凰,老鼠的儿子会打洞”,不要小看民谚的智慧,这比“性格决定命运”这类的调调高出不只一个数量级。
“成功”的要素是基因,这让你在逆境中之中能迅速分泌出化学物质,化解紧张、焦虑、恐惧的情绪,从而作出理性的选择。而所谓的“性格、品德”不过是这种基因表现出的一种属性。
就像“机器人三大定律”一样,人类的基因也应该设置一些限制。 [回 复]
是否无规律可言,也不是。就像24节气,其一例子立夏,我们赌20度以上赢得概率就大,赌0度以下的概率就小。0度是否不赢,呵呵,或许今年就会六月飞雪,果真如此你会赌下年立夏后0度以下。有这好事和我赌,呵呵。所以最好还是不断的小周期预测。不转势就赌走势继续,并且不断验证。就像波普理论,在没有出现反例之前你的理论是对的,一旦出现反例,你的理论就是错的了。但是如果一切无法入手,占个卦至少可以提供一方面的参考。也很不错。-----个人见解,只等拍砖。 [回 复]
我们大家平时都说,命运命运。但实际上命和运是两件事。命是客观存在的,具体表现是人的八字;运是主观能动的,就是一个人的人生态度。命和运加起来,才是一个人的人生。
举个简单的例子,同年同月同日同时出生的人千千万万,但是各人命运各有不同,这就是同一“命”加上不同的“运”所造成的千变万化的人生。所以,任何人生的辉煌都不是简单的命好可以解释的,都必须包含当事人所付出的努力。
好比刘邦和项羽,并不是说刘邦必胜,项羽必败,而是两人都是为王的机会,到底最终是谁胜出,就要看各人的努力了。 几千年后,我们看这段历史,以为是历史的必然,但是并不如此。
我觉得周易在某种程度上和科学高度统一。都强调过去的事不可改变,未来需要人的努力。这点被当今最伟大的物理学家霍金所证实。霍金曾经推论过,假设人的潜力无穷尽,可以造出时光机器,那么这个机器是可以进入未来的,但是永远回不到过去,换句话说:这个世界上真的没有后悔药,过去的就过去了。整个推导过程在电视上霍金用了差不多半个小时的时间,这里不详说了。 [回 复]
如果现实是我们并非生活在现在,而是生活在历史中,就像我们看刘邦、项羽一样,你还会认为所作的一切都是自主的行为,而不是受制于历史规律?
换一种角度讲:我们所处的宇宙起源于一次大爆炸,从一个体积为0密度无限大的奇点喷薄而出,
而在宇宙诞生的那一刻,导致人类诞生的合适的宇宙参数和物理定律出现了,也就是说从宇宙诞生的那一刻,未来都已经决定了,太阳系的产生,人类的诞生莫不如此。我们也可以“现在”这个时刻收集跟宇宙的现状相关的所有参数,结合物理定律,就可以决定未来了。
从这个角度讲,决定论和宿命论有区别吗? [回 复]
而这两种认知的本质是因果关系,对因和果的解释绝然相反。决定论真的是对的吗?我们就以
楚汗争霸这段历史来探讨一下,项羽巨鹿之战消灭的秦的主力,预示着秦的灭亡,而楚军之势如日中天,此时,刘邦只有区区3万人。历史的结局却是刘邦得了天下。
决定论认为,项羽刚愎自用,一错再错以至亡天下。真的是如此吗?如果让此时的投资者下注,你会买项羽赢还是别的什么人?
而宿命论则认为,刘邦注定要做皇帝,所以项羽无论做什么都会朝着这个结果进发,项羽无论如何
都不可能干掉刘邦,甚至连鸿门宴这样的机会都会放过。而刘邦既不会得怪病挂掉,也不会在乱军之中被流矢击中。
你认为那种解释更合理? [回 复]
庄公二十二年:“陈厉公,蔡出也。故蔡人杀五父而立之,生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。
曰:"是谓'观国之光,利用宾于王。' 代陈有国乎。不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。光,远而自他有耀者也。
...
及陈之初亡也,陈桓子始大于齐。其后亡成,成子得政。”
上面的描述就是历史中有名的“田氏代齐”。从齐桓公十四年(公元前672年)陈完至齐到公元前386年田和列为诸侯,经历了286年。
经文:遯:亨小,利贞。
初六:尾,厉,勿用有攸往。
六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
九三:系遯,有疾厉;畜臣妾,吉。
九四:好遯,君子吉,小人否。
九五:嘉遯,贞吉。
上九:肥遯,无不利。
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遁卦为十二消息卦之一,月卦辟未。彖传说:小人道长,君子道消。所谓阴长阳消。
但是对彖传的这种说法我很怀疑,因为无论卦辞还是爻辞都看不出“小人道长,君子道消”的迹象。
反而看到的是“君子升天,小人入地”之象。
卦象:四阳据上,二阴垫底。内卦为艮、为止为臣,外卦为乾、为天,为君子。
卦象很清楚,二阴垫底,为艮所阻,不能向上。更痛苦的是还不能退,因为艮的主爻九三与九四、六二互为巽卦,而巽又为绳。所以小人既不能上也不能逃。可笑的是仿佛还有希望,因为上面的九四、九五与之相呼应。这简直就是A股多数小散的写照。
a股另一特性是:涨起来大股东想减持、社保也想套现!
a股最大特性是:涨起来是为了卖!而卖出却并不一定意味他们想买回来!
另也支持武林兄观点,也希望股盲弟回来
A股本轮反转行情未变,预计在2220点附近回调结束。日线MACD二次金叉时,弯道超车将加速。心如冰水是投资的朋友,陶博的定力有目共睹,希望盲股兄回来。个人看法。
股市这次调整显得有些变态。