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吴哥探奇中的“世界遗产”帕威夏寺
陈一年
作者:陈一年评论评论:点击率点击率:

发表时间 2017-03-27 16:09:12

作者介绍

绰号“一哥”;笔名“华年”“卓桦夫”
生于香港,毕业于广州美术学院油画系。在大学修学期间,已对摄影产生浓厚兴趣,毕业后便成为“影画双栖”人。
曾任美术设计师和职业画家,兼任多种刊物的美术编辑、摄影师。1985年起加入香港中国旅游出版社,现任副总编辑。长期参与《中国旅游》画报的采编工作,曾担任《华夏人文地理》杂志的编辑统筹,现在主要负责各种人文主题的摄影画册、文化旅游系列书籍的编辑工作。经常举办旅游、摄影讲座, 并为电台主讲旅游、文化专题节目。

   我在吴哥探游古迹的方式与一般游客很不同,不但游览最热门的精华景点,而且喜欢到游人罕至的遗址去探索,甚至偏僻的废墟、不知名的野庙,特别享受探险的乐趣。当然,还进行认真的拍摄,要花很多时间。


享受寻幽探秘之乐


   我到暹粒市东南面的哈利哈拉雷亚(Hariharalaya),去探索吴哥王朝早期都城遗址,那里现存较好的古迹有罗洛斯遗址和神牛寺(PrasatPreah Ko)。又到豆蔻寺塔庙群(PreahKravan,建于10世纪),发现几乎所有的塔庙都是以砖建造,并有精美的浮雕。



在暹粒东南部的古都罗洛斯遗址。



神牛寺的塔群是用砖筑成,这是吴哥早期古迹的特点,后来改用巨石建筑。


   有一天,我从暹粒向西北长驱百公里,远赴接近越南边境的荒城BanteayChhmar。在坍塌的庙群废墟中探险,必须越过一堆堆倒塌的乱石,经常要手脚并用地攀爬。但在废墟间仍有不少四面佛塔和精美的浮雕,最大收获是找到了吴哥遗址中唯一的千手观音浮雕像。



神牛寺外墙上的灰泥浮雕“守护神”,是吴哥王朝早期的艺术风格。



豆蔻寺内的浮雕造型独特,此图上面是印度教“创造之神”毗湿奴,下面是祂的坐骑——神鸟“伽鲁达”。


   阇耶跋摩七世时代的几处寺庙特别吸引我,我去了好多趟。


   阇耶跋摩七世重建国都吴哥城(Angkor Thom)时,不但为自己修建了巴戎寺(Bayon Temple),同时为纪念其父修建了圣剑寺(Preah Khan Temple),为纪念其母修建了塔布龙寺(Ta Prohm Temple),以及大型佛寺班蒂喀黛寺(BanteayKdei Temple)。


   圣剑寺(Preah Khan Group)在吴哥城东北2公里。据碑文记载,此处是阇耶跋摩七世击毁占婆入侵军队的战场,也是杀死占婆国王的地方。这座规模宏大的寺庙以“圣剑”为名,显然包含胜利和振兴的意思,具有重大纪念意义。圣剑寺建筑群不仅是寺庙和佛学院,当时吴哥城王宫正在重建,圣剑寺作为临时王宫,居住了超过1万人,俨然是一座城市。



游客在女王宫BanteaySrei前自拍。女王宫其实并非王宫,而是一座印度教神庙。


   位于吴哥城东一公里的塔布龙寺兴建于1186年,传说神殿内供奉的智慧女神是依据阇耶跋摩七世的母亲形象雕成。


   我对塔布龙寺特别感兴趣,因为许多建筑物被巨大的树根盘踞着,构成了震撼人心的奇观,那不可思义的构造强烈地吸引着我,成为我的摄影目标。那些巨树主要是吉贝木棉,被当地人称为卡波克;也有无花果树。在国际上援助修复吴哥古迹之初,因为寺庙被大树缠绕,不得不放弃整修。为了拍摄这些大自然与人类智慧的天合之作,我去塔布龙寺好多次,仍然意犹未尽。



女王宫的雕刻极其精致,在创造力、丰富性和技法上的成就都达到了高棉艺术的顶峰,被誉为“高棉艺术之钻”。



离吴哥城120公里的BanteayChhmar遗址。


   由东门走进塔布龙寺,经过一道长长回廊,长廊顶端有一列仙女Apsara的浮雕,透露出飘逸的浪漫气息,所以有“舞者长廊”的美誉。她们同样使我感动。


   在吴哥,仙女Apsara无处不在。我几乎天天在古迹浮雕上欣赏到她们的婀娜舞姿。在暹粒市又欣赏了高棉舞蹈的仙女Apsara“真人秀”,也很优美,拍将下来,却怎么看也不及古迹上的Apsara那样风韵迷人呢。


宏大的戈基神庙群


   在暹粒市西北面120公里的戈基神庙群(Koh Ker Temple Group),给我留下了深刻的印象。戈基遗址虽然不在“世界文化遗产”之内,但是已纳入申报名单。



在BanteayChhmar废墟,找到吴哥古迹中唯一的浮雕千手观音墙。



圣剑寺的这道门廊几乎被巨大树根封闭了。



圣剑寺之“火的神殿”。


   戈基曾是高棉王国在928至944年间的短暂国都。在这之前,早已定都吴哥,至928年,国王伊奢那跋摩二世驾崩,阇耶跋摩四世自立为王,并在他的出生地戈基建立都城。



圣剑寺建筑群规模宏大,曾作为临时王宫,传说这是存放圣剑的楼阁。



塔布龙寺这棵神奇大树因为成为电影《古墓丽影》(又名《盗墓者罗拉》)的场景而名声大噪。



塔布龙寺被巨大的树根纠缠在一起,构成了奇特的景观。


   在这里,我看到与吴哥城不同的神庙群。其典型特征是规模巨大,样样都是加大码:拥有最大的林伽、最大的湿婆神像、最大的神猴雕像。


   不过,这位暴发的篡位王建筑的神庙虽然宏伟但并不牢固。一些巨大的石拱不靠结构互相咬合,而是用木材支撑,因此带来灾难性的后果。当木材日久腐烂后,沉重的石头就垮下来,我看到,很多石拱坍塌了,横七竖八地堆在一起。


   虽然如此,那些没有坍塌的塔庙仍然非常雄伟壮观,显出无比的力量,特别“国庙”戈基庙。还有五塔神庙Prasat Pram,西北那座塔庙被粗壮的树根密密地包裹住,令人惊叹“天人合作”的神奇。我在这里花了不少时间拍摄,用数码相机、大画幅菲林相机、大画幅针孔相机一一拍遍,才肯离开。


   接着去看最大的林伽塔(PrasatLinga)群。“林伽”是一根上圆下方的石柱,象征男性生殖器,为印度教的神圣之物。印度教认为“林伽”是创造和毁灭之神湿婆的化身,代表造物主的初始力量。林伽广泛供奉在湿婆神庙中,往往又与象征女性生殖器的抽象石雕“优尼”(YONI)结合在一起,受教徒膜拜。“优尼”就是承托“林伽”的方型石穴,因为抽象而不逼真,所以看起来并不觉得尴尬。


   这一片专为供奉林伽和优尼的塔群,常有人来举行祭拜仪式。我想,此中必定也蕴涵了祈求子裔兴旺的意思。


   这一晚要住到遥远的帕威夏省去,于是向戈基匆匆而别,星夜兼程直驱东北方向的帕威夏省城,投宿在一位退休将军开的客栈。翌日一早,又赶往帕威夏寺。


“世界遗产”帕威夏寺


   柬埔寨共有两项“世界文化遗产”,除了400平方公里范围的吴哥遗址外,还有帕威夏寺。柏威夏寺(PhraViharn Temple)是高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑群之一,艺术成就堪比吴哥王城的诸多名刹殿宇。为此,我驱车200公里,远赴毗连泰国边境的帕威夏省。


   帕威夏寺坐落在海拔525米的扁担山顶。目前帕威夏寺在柬埔寨的管辖下,而扁担山却大部分在泰国境内。我在山下的旅客中心办一张边境旅游通行证,才能上山。


   柏威夏寺建于公元9世纪至12世纪,起初是供奉印度教湿婆神的神庙。后来,1010年至1050年在位的吴哥国王苏利耶跋摩一世(Suryavarman I)信奉佛教,于是将神庙改为柏威夏佛寺。


   近现代,柬埔寨和泰国在这里发生边界争端,为争夺柏威夏寺而大动干戈。


   2008年7月8日,联合国教科文组织把柏威夏寺列为“世界文化遗产”,两国关系更加恶化。2008年10月和2011年2月,泰柬两军在扁担山发生军事冲突,互有伤亡。直到2013年11月,海牙国际法庭宣判柏威夏寺及周围土地归属柬埔寨,从此局势转趋和平。柬埔寨在中国的援助下修建了通上神庙的公路,大力发展旅游,因此我们才可以优哉游哉地来游柏威夏寺。


   柏威夏寺由很多石构建筑组成,沿着山坡高低错落、层层上升,形成狭长布局的庞大建筑群,进深长达800米。走到最高处的主庙,但见建筑物已坍塌过半,只是围墙和四围的长廊仍然完整。一出围墙,原来已到了悬崖绝壁的边缘,在崖边看下去,那万丈深渊让人心虚脚软。这处断崖像鹰嘴般伸出去,被称为“将军岩”,传说古代高棉一位将军被敌军逼至悬崖边,在此跳崖殉国。


   断崖附近有柬埔寨军队的军营哨卡,我在军营装模作样扛着火箭发射筒,照了张的威风相。过了这把瘾才下山,打道回吴哥。


   这次长途旅程,展阔了我对吴哥王朝的视野,原来吴哥文明的遗迹,远不止吴哥城!



在吴哥古迹中处处可见的仙女Apsara雕像。



高棉舞蹈中的仙女Apsara。



戈基五塔神庙被树根紧密的缠绕住,成为“树包塔”。



戈基遗址林伽塔内的林伽。林伽是印度教的神圣之物,代表男性器官,是湿婆神的化身。



林伽往往与象征女性生殖器的抽象石雕“优尼”结合在一起。



吴哥民间过新年,要举行赛牛活动。



柏威夏寺规模宏大,建筑群进深达800米。



柏威夏寺由很多石构建筑组成,建筑的石雕非常精美。

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  • 清晨:韩志国 昨天 23:07 来自 iPhone 6 Plus 【 走出熊市需要标本兼治 】 穆迪公司30年来首次下调中国主权信用评级,MSCI主席兼首席执行官对中国股市加入明晟新兴市场指数作岀并不乐观的预期,这对中国经济和股市都不是什么好消息。人造牛市与人造熊市对投资者都杀伤力极强,2015年至今的四次股灾已充分证明了这一点。对长期大熊市的视而不见很难让人们对监管有信任感并对经济有认同感。中国股市已经久病不医,却还在通过各种方式不断放大市场已经不轻的病兆与病症。在没有建立起有效的退市制度、财务造假的惩处制度、集体诉讼制度、损害赔偿制度和举证倒置制度前,新股发行应该暂停,至少应该大幅削减到每周三只以下。在这些制度建立起来后,严刑峻法就会对上市公司形成一种内在威慑:财务造假将会倾家荡产并把牢底坐穿;公司上市意味着要接受市场的全面监督和严格的行为监管。在这种情况下,每一家公司都会在上市与否这个问题上三思而行。当大多数公司不想上、不敢上、不能上成为主流时,市场监管才是真正到位了,保护投资者利益才不再是空谈而是行动了。也只有到那时,注册制才有了实施的基础和条件。

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  • 图图:很多烹饪方法都是因为没有冰箱逼出来的,比方说北方的臊子面,肉臊子红烧肉做法差不多,但最后不是加水炖而是加整袋整袋的醋小火炖,这样做出来的肉臊子,夏天不用放冰箱一俩星期都没问题。 米粉肉也一样,都是为了夏天多吃几天肉。

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  • 图图:过去和我妈探讨过北方为啥没肉粽。她的解释我还是比较认同的。北方南方都一样,没有冰箱前都有腌肉保存的习惯,一般深秋初冬腌制,然后晾晒。慢慢吃。北方春季初夏比较干燥没有梅雨,南方则不同有梅雨,如果腌肉到梅雨季节还没吃完就会坏掉。所以南方富裕人家都会在端午节集中处理剩余咸肉,就有了火腿粽,肉粽。北方没有这种需求就没有产生这种吃法。

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  • ahnjtcq:是的。就是担心妖怪兴风作浪难捱。

    2017费思量00:20

  • ahnjtcq:是的,早踏空了。但现在不会站岗了。

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  • 绿豆:好奇,全国粽子分几大流派?

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  • hyzdy:企业部门目前负担最轻?为何急推3p啊?不解?但总感觉现在就等国企债务安全后,应该可以加息,秋收了。总体收割。

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  • 绿豆:由于企业部门自2012年以来经历了痛苦的调整,部分行业已经出现产能集中化,库存合理化的趋势,目前现金较为充裕,负债期限较长,相对于居民部门和地方政府,企业部门目前负担最轻,所以,金融去杠杆对实体经济的传导将会较慢,这也意味着金融整顿持续的时间可能较长,但金融收缩必将有重大影响,而且这种影响可能不是逐渐显现的,而是突然出现在市场眼前,这意味着面对“灰犀牛”类型的金融冲击,择时非常困难。房地产市场连接着居民部门和地方政府,这个焦点将持续至2018年。

    联储退出稳大过快 穆迪降级防胜于驳(5月27日)23:45

  • 绿豆:中国资产管理转型:从影子银行到多策略 正如2012年开始的金融监管竞相放松,各种牌照,你有,我也要有,各种新业务涌现,机构竞相学习,五年之后,轮到监管竞争紧缩了,随着业务红宝书已经被当做禁入名录,影子银行正在从资产端崩塌。就在半年前,它刚刚经历一场严重的流动性冲击,开始通过大力发行同业存单,缩减资产负债久期错配,苦撑资产规模,没想到今年二季度后,监管的全面收缩,已经使得苦撑规模没有任何意义,席卷整个资产管理行业的大检查开始了,资产必须清理。这意味着,这次调控绝不仅仅是三年一次的周期性流动性调控,而是一次全面的金融整顿,俗称“金融去杠杆”。 http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404112806965310556

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  • hyzdy:也不看看韩志国什么地方的人,那地方。。哎,中国要走向文明、富强,确实要比人家难点。

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