不能承受之重的变数
 
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  • 2012-04-11 11:27:32798#作者回复:
    2012-04-08 21:10:14

    我觉得陶先生说得对,证*会把我们当熊养了,既不会让我们玩完,还要取熊胆,这种情况下什么技术分析都用处不大。

    2012-04-08 12:27:27

    所谓极端位置其实还是相对而言的。具体来讲趋势指标和摆动指标同时运行到极限,并且K线运行到极限,K线的极限就是指均线。沪指的极限参考均线为160月,深指的极限参考均线为为100月。
    沪指的月线级的周期为10个月。
    现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
    -- 空空道人

    [回 复]
  • 2012-04-10 15:01:42798#这不明摆着要将存准吗?可惜抄底买错了股。 [回 复]
  • 2012-04-10 14:12:03797#城商行+金融改革,怎么样?泊东及经济通不便就不多说了 [回 复]
  • 2012-04-10 12:26:52796#难道缺乏多方博弈?
    2012-04-10 11:51:50

    附加一句,股票有时候是债务搭车的很好载体,请朋友们留心。

    [回 复]
  • 2012-04-10 11:51:50795#[回 复]
  • 2012-04-08 21:10:14793#我觉得陶先生说得对,证*会把我们当熊养了,既不会让我们玩完,还要取熊胆,这种情况下什么技术分析都用处不大。
    2012-04-08 12:27:27

    所谓极端位置其实还是相对而言的。具体来讲趋势指标和摆动指标同时运行到极限,并且K线运行到极限,K线的极限就是指均线。沪指的极限参考均线为160月,深指的极限参考均线为为100月。
    沪指的月线级的周期为10个月。
    现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
    -- 空空道人

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  • 2012-04-08 16:24:00792#“山岳则配天,物莫能两大,陈衰此其昌乎?”
    左传中周史“筮公子完”这一段尚秉和解释的不对。
    这句并不是指“之卦艮配乾”,而是指遇卦。如果是指之卦“否”,那应该讲
    '姜衰此其昌乎?”而不是“陈衰此其昌乎?”
    所以,这只能是遇卦。观九五为宗庙,上九为天,所以说山岳则配天。观卦整个卦象就是建在山上的国家神庙。如果巽变乾,九五的宗庙就毁了,所以物莫能两大!
    [回 复]
  • 2012-04-08 12:27:27791#所谓极端位置其实还是相对而言的。具体来讲趋势指标和摆动指标同时运行到极限,并且K线运行到极限,K线的极限就是指均线。沪指的极限参考均线为160月,深指的极限参考均线为为100月。
    沪指的月线级的周期为10个月。
    现在所有的指标都跟08年底几乎重合,所以牛市就在眼前,只不过很多人都怕的要命。我们就处在变革的前夕,用《周易》的卦象表示就是《革》。
    -- 空空道人
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  • 2012-04-08 12:09:03790#“六三,观我生,进退。”:六三于九六正应,上卦为巽,表示高、进。六三至九五为艮,表示止、退。而且六三处下卦坤。所以在六三这个位置要顺应潮流,知进退。 [回 复]
  • 2012-04-08 12:01:41789#义理俺就不讲了,到不了那个深度,只有温总理这种级别的相才有资格谈。
    俺就只谈象:
    《彖》曰:“大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。‘盥而不荐,有孚颙若’,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
    彖曰讲的就是《观》卦的象和义。纵观整个《观》卦,就是建在山顶的国家圣庙。而王作为天的代表居九五,俯视天下。所以彖曰:“大观在上,中正以观天下”。
    下坤为土、为国、为百姓(爻辞中提到的生都是百姓),六三至九五为艮,艮在土上为山为宗庙。
    上卦为巽,指的是高、栋梁。所以整个卦象为圣庙。
    圣庙为什么要建在山顶呢,看看希腊雅典娜的神庙就知道了,观也!
    “圣人以神道设教”,下观而化也。现在知道了历史中为啥要搞政教合一了吧。
    “六三,观我生,进退。”:圣人省方观民,知进退。
    “九五,观我生,君子无咎。”:圣人自评。
    “上九,观其生,君子无咎。”:上天观圣人,评生前身后事。
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  • 2012-04-08 11:38:29788#《观》:盥而不荐。有孚颙若。
    ------
    初六,童观,小人无咎,君子吝。
    六二,窥观,利女贞。
    六三,观我生,进退。
    六四,观国之光,利用宾于王。
    九五,观我生,君子无咎。
    上九,观其生,君子无咎。

    观卦是一个极具哲理的卦,短短的七句卦爻辞,意境深远。
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  • 2012-04-06 11:30:42787#[回 复]
  • 2012-04-03 21:33:59786#记得太极有一个最高境界---舍己从人,可惜人最难舍的就是“我”。或许有一天我们把“我”放下------舍己从“势”。我们是否可以享用那种真正的“孤独”?潜水前一贴。 [回 复]
  • 2012-04-03 11:25:10785#一壶酒,数只烟,夜阑人静品易传。
    命运取决于性格?抑或唐骏式的博士证书?
    “龙生龙凤生凤凰,老鼠的儿子会打洞”,不要小看民谚的智慧,这比“性格决定命运”这类的调调高出不只一个数量级。
    “成功”的要素是基因,这让你在逆境中之中能迅速分泌出化学物质,化解紧张、焦虑、恐惧的情绪,从而作出理性的选择。而所谓的“性格、品德”不过是这种基因表现出的一种属性。

    就像“机器人三大定律”一样,人类的基因也应该设置一些限制。
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  • 2012-04-02 16:09:15784#以天气为例,人们发现他并不像其他遵循严格的规律。即使发展到现在,还是离当下越短,预测的越准。如果预测一周后的基本上是白搭,更不用说一月的了。究其原因一切在不断变化。或快或慢,飘忽不定。
    是否无规律可言,也不是。就像24节气,其一例子立夏,我们赌20度以上赢得概率就大,赌0度以下的概率就小。0度是否不赢,呵呵,或许今年就会六月飞雪,果真如此你会赌下年立夏后0度以下。有这好事和我赌,呵呵。所以最好还是不断的小周期预测。不转势就赌走势继续,并且不断验证。就像波普理论,在没有出现反例之前你的理论是对的,一旦出现反例,你的理论就是错的了。但是如果一切无法入手,占个卦至少可以提供一方面的参考。也很不错。-----个人见解,只等拍砖。
    [回 复]
  • 2012-04-02 11:47:08783#周易是最簡單也是最複雜的唯物主義。以预测人的八字来言,她包括了年月日时四个基本要素,这四个要素已经将人出生之时的整个天体的运行位置全部包括在内了,从这一点讲,人也好比一个运动的物体,出生之时也注定了其一生的运行轨迹。但是,周易真的是宿命论吗?答案是:否!

    我们大家平时都说,命运命运。但实际上命和运是两件事。命是客观存在的,具体表现是人的八字;运是主观能动的,就是一个人的人生态度。命和运加起来,才是一个人的人生。

    举个简单的例子,同年同月同日同时出生的人千千万万,但是各人命运各有不同,这就是同一“命”加上不同的“运”所造成的千变万化的人生。所以,任何人生的辉煌都不是简单的命好可以解释的,都必须包含当事人所付出的努力。

    好比刘邦和项羽,并不是说刘邦必胜,项羽必败,而是两人都是为王的机会,到底最终是谁胜出,就要看各人的努力了。 几千年后,我们看这段历史,以为是历史的必然,但是并不如此。

    我觉得周易在某种程度上和科学高度统一。都强调过去的事不可改变,未来需要人的努力。这点被当今最伟大的物理学家霍金所证实。霍金曾经推论过,假设人的潜力无穷尽,可以造出时光机器,那么这个机器是可以进入未来的,但是永远回不到过去,换句话说:这个世界上真的没有后悔药,过去的就过去了。整个推导过程在电视上霍金用了差不多半个小时的时间,这里不详说了。
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  • 2012-04-01 11:53:54782#决定论真的和宿命论水火不容吗?其实未必,两者可能是同一个东西。
    如果现实是我们并非生活在现在,而是生活在历史中,就像我们看刘邦、项羽一样,你还会认为所作的一切都是自主的行为,而不是受制于历史规律?

    换一种角度讲:我们所处的宇宙起源于一次大爆炸,从一个体积为0密度无限大的奇点喷薄而出,
    而在宇宙诞生的那一刻,导致人类诞生的合适的宇宙参数和物理定律出现了,也就是说从宇宙诞生的那一刻,未来都已经决定了,太阳系的产生,人类的诞生莫不如此。我们也可以“现在”这个时刻收集跟宇宙的现状相关的所有参数,结合物理定律,就可以决定未来了。

    从这个角度讲,决定论和宿命论有区别吗?
    [回 复]
  • 2012-04-01 11:38:46781#我们认为《周易》是迷信,是因为从西方引入了机械决定论,而《周易》本身却是宿命论。
    而这两种认知的本质是因果关系,对因和果的解释绝然相反。决定论真的是对的吗?我们就以
    楚汗争霸这段历史来探讨一下,项羽巨鹿之战消灭的秦的主力,预示着秦的灭亡,而楚军之势如日中天,此时,刘邦只有区区3万人。历史的结局却是刘邦得了天下。
    决定论认为,项羽刚愎自用,一错再错以至亡天下。真的是如此吗?如果让此时的投资者下注,你会买项羽赢还是别的什么人?
    而宿命论则认为,刘邦注定要做皇帝,所以项羽无论做什么都会朝着这个结果进发,项羽无论如何
    都不可能干掉刘邦,甚至连鸿门宴这样的机会都会放过。而刘邦既不会得怪病挂掉,也不会在乱军之中被流矢击中。
    你认为那种解释更合理?
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  • 2012-04-01 11:18:34780#这是之前为A股卜的卦,《周易》对未来的揭示是非常准确的,而且时间可以跨越数百年。
    庄公二十二年:“陈厉公,蔡出也。故蔡人杀五父而立之,生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。
    曰:"是谓'观国之光,利用宾于王。' 代陈有国乎。不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。光,远而自他有耀者也。
    ...
    及陈之初亡也,陈桓子始大于齐。其后亡成,成子得政。”
    上面的描述就是历史中有名的“田氏代齐”。从齐桓公十四年(公元前672年)陈完至齐到公元前386年田和列为诸侯,经历了286年。
    2012-03-06 20:46:01

    经文:遯:亨小,利贞。
    初六:尾,厉,勿用有攸往。
    六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
    九三:系遯,有疾厉;畜臣妾,吉。
    九四:好遯,君子吉,小人否。
    九五:嘉遯,贞吉。
    上九:肥遯,无不利。
    --------------
    遁卦为十二消息卦之一,月卦辟未。彖传说:小人道长,君子道消。所谓阴长阳消。
    但是对彖传的这种说法我很怀疑,因为无论卦辞还是爻辞都看不出“小人道长,君子道消”的迹象。
    反而看到的是“君子升天,小人入地”之象。
    卦象:四阳据上,二阴垫底。内卦为艮、为止为臣,外卦为乾、为天,为君子。
    卦象很清楚,二阴垫底,为艮所阻,不能向上。更痛苦的是还不能退,因为艮的主爻九三与九四、六二互为巽卦,而巽又为绳。所以小人既不能上也不能逃。可笑的是仿佛还有希望,因为上面的九四、九五与之相呼应。这简直就是A股多数小散的写照。

    [回 复]
  • 2012-03-30 22:57:02779#赌台上,哪是地?呵呵.. [回 复]
  • 2012-03-30 14:51:32778#[回 复]
  • 2012-03-30 12:39:33777#A股15分钟目标价2281点,30分钟目标价2302点。 [回 复]
  • 2012-03-30 11:31:01776#[回 复]
  • 2012-03-30 11:20:22775#[回 复]
  • 2012-03-30 10:13:50774#与趋势为伍,别信那些预测性的点位。现在还是日线的低点确认,如果你觉得日线太大就,缩小周期,尽量少赌底。 [回 复]
  • 2012-03-29 20:37:28773#作者回复:
    2012-03-29 13:06:55

    a股另一特性是:涨起来大股东想减持、社保也想套现!

    2012-03-29 10:46:34

    a股最大特性是:涨起来是为了卖!而卖出却并不一定意味他们想买回来!

    [回 复]
  • 2012-03-29 20:28:27772#武林兄,好久没见,兄台对股市高见受益了,但是超车加速可能性不大吧,必竟现在问题太多,
    另也支持武林兄观点,也希望股盲弟回来
    2012-03-29 12:38:17

    A股本轮反转行情未变,预计在2220点附近回调结束。日线MACD二次金叉时,弯道超车将加速。心如冰水是投资的朋友,陶博的定力有目共睹,希望盲股兄回来。个人看法。

    [回 复]
  • 2012-03-29 15:13:57771#不谙上意,一个字‘亏’. [回 复]
  • 2012-03-29 14:43:30770#作者回复:
    2012-03-29 14:14:41

    股市这次调整显得有些变态。

    [回 复]
  • 2012-03-29 14:14:41769#股市这次调整显得有些变态。 [回 复]
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